PERUBATAN TRADISIONAL

PERUBATAN TRADISIONAL

Suku kaum Subpan juga mempunyai kaedah perubatanya sendiri iaitu seperti mengurut,herba,dukun dan bomoh.

Mengurut selalunya dilakukan oleh bidan-bidan untuk  wanita yang mengandung,sakit perut atau salah urat. Herba pula adalah daripada daun-daun dan akar-akar kayu,direbus untuk diminum atau ditumbuk lumat untuk ditampal ditempat yang sakit ada juga yang dibakar dan dicampur dengan tulang binatang untuk tangas kering (manangos/manguggub).

Dukun pula akan mengubat dengan cara menawar ditempat yang sakit dengan menggunakan kapur siri atau arang daripada benda-benda yang dibakar serta menawar air untuk diminum oleh pesakit.(mangadua)

Bomoh pula akan merawat pesakit dengan bacaan ayat-ayat mentera dan memanggil roh seperti memukul mangkuk untuk memanggil semangat orang yang sakit, sekiranya pesakit terkena kacau oleh benda halus atau semangat orang mati bomoh tersebut boleh melihat nya (mamulih). tetapi apabila pesakit itu susah diubat termasuk doktor-doktor pun sudah tidak dapat merawat maka jalan terakhir adalah GADIEN tetapi ramai yang tidak mahu lakukan rawatan tersebut kerana apabila orang itu sudah sakit teruk sampai badan sudah berbau tapi nyawanya tetap ada, kecuali panggil bomoh yang pandai untuk menanggalkanya. Dan banyak lagi kaedah perubatan tradisional suku kaum dusun subpan yang belum dapat di catat disini.

SEJARAH TAMBIRUGA

Tambiruga adalah satu nama tempat dimana bersemadinya sepasang kekasih yang telah mengikat tali pertunangan,apabila disebut tempat tersebut akan mengigatkan satu memori sedih dimasa silam...Kisahnya sungguh menyayat hati dan pastinya tiada dan tak ada insan yang sanggup lakukan sedemikian demi orang yang dikasihi dan nyawanya diambil oleh tunang sendiri. Alkisah Pada suatu masa dahulu ada sepasang kekasih yang telahpun bertunang, mengikut cerita mereka adalah pasangan yang amat padan. Pada suatu petang apabila pemuda ini sedang bermain-main dengan sumpitan (samputan) yang mana pada masa itu memang tidak berisi peluru beracun (palew) pemuda tersebut ternampak tunangnya sedang mandi di kuala sungai opak,pemuda tersebut pun berkata kepada tunangnya,jaga ya aku sumpit kau sambil ketawa pemuda itupun meniup sumpitannya (samputan).. dengan tidak disangka dan tidak diketahui dari mana datangnya peluru beracun itu lalu mengena si gadis, lalu si gadis jatuh dan mati. Oleh kerana pemuda itu berasa sangat sedih diatas kematian tunangnya yang dikasihi, dia kemudian telah menyuruh orang kampung agar membuat keranda (Lungun) panjang yang boleh memuatkan dirinya dengan tunangnya. Setelah keranda itu siap diapun bersemadi didalam keranda tersebut bersama tunangnya yang telah meninggal. Penutup keranda itu dibuat lubang kecil untuk dia mengeluarkan bunyi serulingnya (karuk) dan diapun berpesan apabila bunyi serulingnya (karuk) masih lagi kedengaran bererti dia masih hidup. Semua penduduk kampung turut bersedih diatas kejadian tersebut, akhirnya pada hari yang ketujuh tiada lagi kedengaran bunyi tiupan serulingnya dan itu menandakan bahawa dia telah meninggal dunia.

Menurut kata penduduk kampung yang pernah melawat ketempat persemadian itu mengatakan bahawa kesan keranda (lungun) tersebut masih ada lagi kelihatan. (nantikan cerita seterusnya tentang pasangan bertunang itu dan apakah sebenarnya kesudahan yang berlaku)

SEJARAH GUA BATU BALOS

KEUZURAN

Apabila ada orang meninggal dunia baik siang ataupun malam tuan rumah akan memukul gong, irama pukulan gong untuk orang meninggal tidak sama dengan pukulan gong untuk majlis-majlis keramaian untuk memberitahu kepada orang kampung bahawa ada kematian di rumah tersebut dan kemudian penduduk kampung akan datang beramai-ramai untuk membantu keluarga simati dalam hal membuat keranda (lungun). Syarat-syarat yang perlu dipatuhi apabila ada kematian seperti tidak boleh ada kucing melangkah mayat,tidak boleh membawa limau naik kerumah ,di bawah rumah bertepatan dengan keranda(lungun) itu berana hendaklah di letakkan batang limau yang berduri berserta dengan daun nya sekali (ra'an om raun nu usom) ,sepanjang si mati masih ada di rumah keuzuran tersebut orang yang ada disitu harus bergilir-gilir berjaga tidak boleh tidur semua dan lain-lain pantang larang lagi. Apabila selesai pengkebumian pada hari yang ketiga dipanggil KARATOB dikatakan bahawa roh simati akan kembali kerumah tersebut tetapi dia akan pegi juga,pada keesokan harinya beberapa orang akan pergi ke kuburnya untuk menghantar barang-barang simati. pada malamnya di panggil KARATOB MANILAA menurut kepercayaan pada malam karatob manilaa itu ada jin yang berlidah panjang akan datang untuk menjilat tempat meletak keranda sewaktu masih ada dirumah tersebut.

AGOP BATU BALOS 

Pada suatu ketika dahulu ada dua orang adik-beradik yang mempunyai kuasa sakti yang buat orang tidak dapat melihatnya (asundu).iaitu AKI MANAI SILONG (adik) dan AKI GUMPUT SILONG (abang). Aki manai silung telah berkahwin dengan suku kaumnya sendiri manakala Aki Gumput Silong telah berkahwin di kinabatangan. Setelah sekian lama si adik datang ke kinabatangan untuk mengajak abangnya bertarung bagi membuktikan siapa yang paling hebat, tetapi si abang telah menolak akan tetapi si adik berdegil dan akan mengamuk jika kehendaknya tidak dituruti, akhirnya si abang bersetuju dan menetapkan masa pertarungan pada hari ketujuh tetapi abangnya berpesan agar adiknya sediakan segala pelapis tubuh. Pada hari ketujuh datanglah adiknya dengan kerisnya dan memanggil abangnya agar turun ketanah untuk bertarung sampai mati,tapi malang tak berbau akhirnya setelah 3 hari bertarung si adik (aki manai silong) telah kalah ditangan abangnya (aki gumpot silong) ,kepalanya di penggal dan abangnya suruh adiknya pulang dengan usus-ususnya termasuk kerisnya,setiba dirumah isterinya hanya mendengar suara suaminya meminta disediakan TALAM TEMBAGA (dulang) untuk dia duduk barulah isterinya melihatnya,kemudian dia menyuruh isterinya masak bubur,apabila bubur dah masak isterinya menyuap kemulut suaminya,lalu dia menyuruh isterinya agar menyuruh orang kampung membuat keranda untuk kepala dan ususnya serta kerisnya kemudian dikebumikan di Gua Batu Balos di sebelah kanan atas.

Dengan kejadian tersebut dia (aki manai silong) sempat berpesan agar semua suku kaumnya supaya jangan berbuat jahat dahulu dengan orang lain kerana pasti akan kalah dan katanya semua suku kaumnya apabila meninggal dunia hendaklah dikebumikan di (agob) Gua Batu Balos kecuali suku lain tidak dibenarkan disimpan di dalam gua tersebut,tapi kerandanya boleh diletakkan dibawah Gua sahaja. Keranda (Lungun) tersebut bersaiz kecil sahaja.pasti orang tidak percaya bahawa keranda tersebut hanya tersadai di batu yang tidak rata tetapi ia tidak akan jatuh walaupun ia keluar hampir kehujung tempat ia diletakkan.

menurut kata orang-orang kampung apabila ada pengkebumian di gua tersebut keranda itu akan kelihatan seperti apabila ia keluar sampai kelihatan keseluruhan kerandanya bererti akan ada lagi yang akan meninggal iaitu orang dewasa atau tua,tetapi jika hujungnya saja yang kelihatan bererti yang akan meninggal adalah lebih kecil (kanak-kanak)

Pantang larang : 

Apabila pergi ke Agob baru balos dan apabila terlihat keranda kecil (lungun) tersebut jangan di tunjuk dan jangan di tegur dan jangan sebut namanya.

ADAT ISTIADAT PERKAHWINAN SUKU KAUM DUSUN SUBPAN

 MERISIK

    

Dilakukan oleh orang yang dipilih oleh keluarga

pihak lelaki setelah mendapat mimpi yang bagus selama tiga (3) malam dan apabila perempuan yang hendak di tunang itu belum ada yang punya barulah pinangan dihantar akan tetapi perlu di ketahui samada perempuan yang dirisik itu sudah BALIGH

(sudah datang haid) atau belum 

TUNANG
           

Bagi perempuan yang belum BALIGH (sudah datang haid) hantaran tunang adalah sebuah Gelang Kuning (kawat),wang tunai RM1.00 dan seekor ayam betina.kalau perempuan itu sudah BALIGH (sudah datang haid) hantarantunangnya adalah wang tunai RM1.00 dan seekor ayam betina,pinangan tidak terus-terus diterima pihak lelaki kena tunggu selewat-lewatnya tiga (3) hari dan apabila pinangan tidak dikembalikan dalam masa itu bererti pinangan telah diterima,kemudian pihak perempuan akan menghantar wakil memberitahu pihak lelaki bersama dengan adat-

istiadat yang diminta bahawa pinangan telah diterima. Pada masa sekarang hantaran pinangan berbentuk wang tunai RM50.00,sebentuk cincin dan saputangan untuk membungkus benda itu tadi.dan setiap bulan sebelum kahwin si lelaki kena memberi belanja tunang. 

HANTARAN

  

Mengikut adat-istiadat suku kaum Subpan pihak lelaki hanya perlu memberi hantaran sebanyak lapan kepala (waluh uluh) lebih kurang RM350.00 sahaja tetapi bagi anak bongsu pihak lelaki dikenakan sembilan kepala(siwoi uluh).bersamaan dengan RM500.00 bersama dengan adat-istiadat yang lain. Segala makan minum untuk orang ramai semasa majlis kahwin selama tiga (3) hari itu akan ditanggung oleh pihak pengantin perempuan, kerana bagi suku kaum Subpan mendapat menantu lelaki adalah seperti mendapat anak lelaki kerana mengikut adat,pengantin lelaki mesti ikut pengantin perempuan .

 

Pada masa sekarang hantaran perkahwinan adalah seperti kain sarung (tapih) ,dan lain-lain lagi hajat (dandi) yang diminta oleh kaum keluarga perempuan. Wang belanja majlis perkahwinan (belanja dapur) diminta oleh Pihak perempuan dari pihak lelaki dan nilainya hanya pihak perempuan yang tentukan,kerana di zaman yang serba moden ni apabila pasangan bertunang telah berkahwin pengantin lelaki tidak tinggal bersama mentua sebaliknya pengantin perempuan yang ikut suami dan tinggal sendirian kerana si suami bekerja tidak seperti zaman dulu pekerjaan yang ada hanyalah bertani,berladang dan menangkap ikan.

   

Apabila hampir tarikh perkahwinan, pasangan yang akan berkahwin itu tidak dibenarkan bertemu,apalagi pada zaman dahulu JODOH selalunya ditentukan oleh orang tua. Sebelum majlis kahwin diadakan pihak lelaki dan perempuan hendaklah memanggil seorang tua untuk (menilik putika) mencari tarikh yang sesuai untuk mengadakan majlis perkahwinan. Tarikh dilihat mengikut amalan tradisi orang tua-tua dahulu seperti contoh (katam kubol) yang menurut kepercayaan adalah masa yang bagus untuk mengadakan majlis perkahwinan.

                            

          MANGADAA-ADAA

Sehari sebelum majlis perkahwinan satu majlis yang dipanggil mangadaa-adaa akan diadakan dan pihak lelaki akan mengadakan majlis bagi pengantin lelaki tetapi pihak perempuan juga tidak boleh diam kerana apabila rumah pengantin lelaki memukul gong,rumah Pengantin perempuan juga kena memukul gong bagi mengelakkan cuaca yang tak diingini berlaku.

Suku kaum Dusun Subpan ada dua kategori majlis perkahwinan iaitu (pengantin) satu majlis yang penuh adat-istiadat dan banyak pantang larang,persandingan diadakan waktu siang dan seterusnya majlis keramaian. Tetapi pada masa dahulu apabila kedua belah pihak tidak mendapat persetujuan maka acara persandingan akan tertunda sehingga ada yang menjelang subuh baru acara persandingan dapat dilakukan,kerana kebiasaannya apabila ada ahli keluarga pengantin pernah berselisih faham maka ungkit-mengungkit akan berlaku dan kena diselesaikan oleh ketua kampung terlebih dahulu,sekiranya sudah selesai barulah acara perkahwinan dapat di jalankan.  Dan sepanjang malam semasa menunggu acara persandingan pasangan yang akan berkahwin tersebut tetidak boleh tidur kerana menurut kepercayaan sesiapa diantara mereka berdua yang tidur,bermakna dia akan meninggal duluan.  

Kahwin (musilom atau mutarang) seperti  satu majlis yang digemari oleh orang pada masa ini kerana ianya tidak banyak pantang larang dan persandingan diadakan pada waktu malam dan seterusnya majlis keramaian.  Tetapi ada juga seperti kahwin pengantin iaitu apabila kedua belah pihak tidak mendapat persetujuan maka acara persandingan akan tertunda sehingga ada yang menjelang subuh baru acara persandingan dapat dilakukan, kerana kebiasaannya apabila ada ahli keluarga pengantin pernah berselisih faham maka ungkit-mengungkit akan berlaku dan kena diselesaikan oleh ketua kampung terlebih dahulu. Tetapi pada masa sekarang ramai yang mengadakan majlis persandingan seperti ini di waktu siang kerana pada malam mangadaa-adaa pihak rombongan lelaki kecuali pengantin lelaki akan datang untuk menyelesaikan semua urusan mengenai adat-istiadat Dan sebelah malam selepas

persandingan,majlis keramaian dengan mengenakan gaun dan kot serta pemotongan kek perkahwinan.    

MAJLIS MANANDOH

 Pada hari ke tiga (3) perkahwinan, satu lagi majlis akan diadakan iaitu majlis manandoh dan diadakan juga majlis (manukab batol) dimana acara minum di tapai tajau dengan ddahului oleh pasangan pengantin dengan pukulan canang di samping nya dan disertai dengan pukulan (basal) muzik tradisi kemudian diikuti oleh keluarga kedua belah pihak pengantin dan para tetamu dan seterusnya acara mangalai dan gabiluk diadakan.  Acara mangalai adalah acara yang membuat majlis menjadi riuh-rendah kerana setiap orang akan kena menari apabila sapu tangan yang digunakan terutama (dalundung) tudung kahwin akan di lepaskan di atas bahu seseorang tanpa mengetahuinya (seperti permainan passing puzzle) dan disitu lah pada (rara'a) gadis akan berlarian kerana takut terkena giliran menari. Pada keesokan harinya pasangan pengantin hendaklah membuka ladang (kecil sahaja sebagai simbol bermulanya kehidupan suami isteri mencari rezeki bersama) 

ALAT-ALAT TRADISIONAL TERMASUK PAKAIAN YANG DIGUNAKAN SEMASA MAJLIS PERKAHWINAN ALAT MUZIK (Basal) 

Gong,(agung ayo,titingkoh) kulintangan dan canang

(babandil sarok-sarok,taringkok,lambat-lambat),

Bungkau(diperbuat daripada batang polod yang sudah tua), karuk (seruling yang diperbuat daripada bambu yang nipis dipanggil widu), Gabang (diperbuat dari potongan kayu dan ada yang dari tong deram besi) Untuk majlis perkahwinan muzik tradisional akan dimainkan mengikut turutan iaitu :   

1.Ketibaan rombongan pengantin lelaki tiba   

2.apabila pengantin menuju ke pelamin (pangaturan) 

3.sesudah pengantin lelaki duduk di pelamin (pangaturan) 

Irama muzik tersebut diantaranya diberi nama :- 

Titik Pengantin,Titik Rapat-rapat,Titik Tantasuran,Titik Bila-bila dan banyak lagi. 

PELAMIN DAN HIASAN   

Tilam ,bantal (lunan) ,(bunga pengantin) bunga manggar,gadur,(sarapah)Tempat menyimpan siri pinang,(sampiran)Kain Pelamin yang diperbuat dari potongan-potongan kain bermacam warna,(lantaka) Meriam kecil ,(langit-langit) kain yang di pasang diatas pelamin kalau kahwin adat pengantin seluruh siling rumah mesti ditutupi oleh kain berukir tersebut, (kalambu) kain yang menutupi kawasan pelamin dan pengantin lelaki tidak dibenarkan masuk selagi belum membayar adat buka kelambu dan ada kelambu sampai beberapa lapis,(Lansoi) kain yang menutup bahagian depan pelamin (Bandira) pihak pengantin lelaki dan perempuan mesti ada bendera yang di buat khas kalau dahulu pengantin lelaki akan di bawa dengan rakit yang berhias)dan lain-lain lagi.

 

PAKAIAN PERKAHWINAN DAN AKSESORI LELAKI

          

(Sigar) Tanjak,(dalundung)Tudung perkahwinan yang berwarna merah dijahit dengan sulaman dan labuci,(piakawan)baju dari kain berwarna hitam dijahit sulam dan labuci ,(saduwor raragu) seluar,(kandit) kain yang di ikat di pinggang berwarna hijau dan merah di sambung di tengah-tengah,(Parantina) Kepala tali pinggang, (sabung lalom) baju dalam khas warna putih dan saputangan sebagai alas mencium tangan bakal mentua.

PAKAIAN PERKAHWINAN DAN AKSESORI PEREMPUAN 

(Miglap) baju perempuan di perbuat dari kain yang berwarna merah,hitam,hijau,biru,kuning ) tapi warna hitam yang menjadi keutamaan ia di jahit (talambu) sulam dan (antilas)labuci ,(tapih) kain seperti kain songket yang ada campuran berbagai warna dan kebiasaanya orang suka pakai warna merah,(dalundung)di pakaikan di kepala pengantin dan pengapit ,(Rampih) sanggul rambut ,(Bubu'uk) biasanya orang-orang tua suka menyimpan rambut panjang kemudian dipotong dan di ikat dihujungnya dan rambut ini akan di sambung di rambut pengantin yang pendek untuk di jadikan sanggul.  Dahi perempuan akan di sapu dengan sejenis bahan campuran yang dibuat khas dari bahan semula jadi yang berwarna hitam (ayok),(sudai mas )sejenis perhiasan di kepala pengantin begitu juga dengan (Titimpok )cucuk sanggul, anting-anting (ba’ang)seperti bentuk kon bulat dan ada yang mempunyai permata,bentuk gong ada yang sampai 3 biji bersambung,(lilingkong yang berbentuk seperti spring) ,(Tambuku) Butang emas atau kerongsang berbentuk syiling bulat,hati dan kupu-kupu dan sebagainya,rantai (pokol) (bunga rampai) jenis bersambung-sambung ke bawah dan membentuk tiga segi dengan corak bulan dan bintang dan bertahtakan batu permata,manik dan rantai berloket syiling bulat dan gelang (golong) perak yang lebar berukir,kawat besi kuning dan emas, dan (pandulung) cincin.